حدیث روز
امام علی (ع) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

سه‌شنبه, ۵ خرداد , ۱۴۰۵ ساعت تعداد کل نوشته ها : 6431 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد دیدگاهها : 363×
تفکر فرماندهی در جنگ عاشورایی
6

سه مدل نبرد در جنگ تجربه شد: جنگ كلاسيك جنگ نامنظم، جنگ مردمى. ورق جنگ زمانى به نفع ما برگشت كه پاى” دفاع مردم محور” مُدل جنگ عاشورايى به ميدان جنگ باز شد.ما اقتدار و توانايى‌مان را در داشتن بمب اتم نمى‌دانيم، بمب اتم نوعى خودزنى است و قدرت نمى‌آورد. قدرت ما در فرهنگ عاشورايى […]

پ
پ

سه مدل نبرد در جنگ تجربه شد:

  • جنگ كلاسيك
  • جنگ نامنظم،
  • جنگ مردمى.

ورق جنگ زمانى به نفع ما برگشت كه پاى” دفاع مردم محور” مُدل جنگ عاشورايى به ميدان جنگ باز شد.ما اقتدار و توانايى‌مان را در داشتن بمب اتم نمى‌دانيم، بمب اتم نوعى خودزنى است و قدرت نمى‌آورد. قدرت ما در فرهنگ عاشورايى و روحيه جهادى و مُدل جنگ حسين فهميده‌اى است  ما با همان شيوه و مُدل نبرد عاشورايى و جنگ حسين فهميده‌اى دشمن تا بن دندان مسلح را سر جايش نشانديم. با تفكر ما مى‌توانيم. با همان روحيه عزت طلبى و با استفاده از ظرفيت‌هاى عظيم مردمى و با مردمى كردن دفاع. جنگ حسين فهميده‌اى محاسبات و معادلات جنگ كلاسيك را در دنياى مادى امروز در هم كوبيد. اين موضوع بارها از زبان دشمن تكرار شده است.

 در همان دوران و در اوج جنگ، خبرگزارى فرانسه در سوم فروردين سال ٦٣ گفت: تاكتيک‌هاى نظامى ايران از نظر جسارت و شهامت در جنگ در شب، در تاريخ مورد استفاده قرار خواهد گرفت.

 آقاى “كنت دمارانش” رئيس سابق سازمان جاسوسى فرانسه در كتاب “جنگ جهانى چهارم، ديپلماسى جاسوسى در عصر خشونت” مى‌گويد: ايرانى‌ها افراد سرسخت خاورميانه هستند، كه وقتى دارای احساسات مذهبى مى‌شوند، دو برابر خطرناك‌تر مى‌شوند. اكنون شناخت، مطالعه، و نبرد، با آنها در سطوح مختلف، بيشتر از هر زمان ديگر اهميت يافته است. در حال حاضر ايرانيان شيعه به خوبى براى مبارزه كه هميشه بخش جدايى ناپذير تاريخ، فرهنگ و مذهب آنها بوده است، آماده شده‌اند. تفكر انقلابى كه بر جبهه‌ها حاكم شد، مُدل جنگ عاشورايى و همان جنگ حسين فهميده‌اى ميدانى شد. و دشمن را عقب ‌راند و خرمشهر با همين مُدل آزاد شد. مديريت و فرماندهى در جنگ از جنس انقلاب شد و ديگر تفكر ليبرالى از تهران جنگ را هدايت نمى‌كرد.

 حسن باقرى‌ها، همت‌ها، زين‌الدين‌ها، باكرى‌ها و خرازى‌ها با فرماندهى‌اى از جنس عاشورا و انقلاب كار جنگ را پيش بردند. فرماندهان ما بر خلاف متُد و شيوه كلاسيك رايج فرماندهان نظامى جهان عمل كردند. آنها هم بر ميدان احاطه داشتند و هم بر قلب‌ها و دل‌ها حكومت مى كردند.

 معمولاً شيوه رايج فرماندهى جنگ‌هاى كلاسيک در دنيا بر اساس “برويد” است. اما در تفكر انقلابى شيوه فرماندهى فرماندهان تيپ‌ها و لشكرها در جنگ حسين فهميده‌اى بر اساس “بياييد” است.

 تفاوت بسيارى است بين “تفكر برويد” و “تفكر بياييد”. در فرماندهى جنگ عاشورايى “بياييد” حاكم است؛ اينجا فرمانده در خط مقدم است و به نيروهاى تحت امر خود مى‌گويد: “بياييد”. اما در فرماندهى جنگ‌هاى كلاسيك “برويد” حاكم است. و فرمانده پشت خط مقدم، دور از تير و تركش و گلوله و در يك سنگر مستحكم نشسته است و به نيروهاى تحت امر خود مى‌گويد: “برويد”.

گردان امام حسین(ع)-رزمندگان زنجانی به همراه فرمانده شان برادر پرویز خسروشاهی

ثبت دیدگاه

  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.